Wenn ein Kind den Papst fragt, warum Schlimmes geschieht: Leiden, Glaube und der Anfang der Resilienz
Ein sechsjähriger peruanischer Junge namens Renzo stellte Papst Leo XIV. eine der ältesten Fragen der Menschheit. Die Antwort des Papstes – die nicht in Erklärungen, sondern in Zuwendung gründete – offenbart etwas Wesentliches darüber, wie Glaube und seelische Widerstandskraft angesichts des Leidens wachsen.
Als ein Kind den Papst fragt, warum Schlimmes geschieht
Ein sechsjähriger Junge namens Renzo trat vor den Papst und stellte die Frage, mit der Philosophen, Theologen und Psychologen seit Jahrhunderten ringen.
„Warum passieren manchen Menschen schlimme Dinge? Und anderen nicht? Wessen Schuld ist es? Warum leben so viele Menschen auf der Straße? Niemand sieht sie; niemand hilft ihnen."
Renzo stammt aus Peru. Seine Familie floh vor extremer Armut und siedelte sich im Barceloner Viertel Raval an, einem dicht besiedelten Stadtteil, in dem mehr als die Hälfte der Bevölkerung Migrationshintergrund hat. Die Familie wird von einer Suppenküche unterstützt, die von den Missionarinnen der Liebe und der Stiftung Mano Amiga betrieben wird. Dort besuchte Papst Leo XIV. am 10. Juni die Gemeinschaft, bevor er in der Sagrada Família die Heilige Messe feierte – eine bewusste Entscheidung, wie der Pontifex sagte, um menschlichem Leid zu begegnen, anstatt lediglich kirchliche Architektur zu bewundern.
Die Frage, die Renzo stellte, entspringt keinem kindlichen Missverstand über die Welt. Sie entspringt einem kindlichen, präzisen Verstand der Welt.
Gegenwart vor Erklärung
Papst Leo XIV. wich der Frage nicht aus. Er erkannte ihre Schwierigkeit offen an, bevor er seine Antwort im Leben Christi verankerte: „Das Wort Gottes sagt uns, dass unser Herr ‚umherging und Gutes tat und alle heilte, die in der Gewalt des Teufels waren', und dennoch wissen wir, dass er gekreuzigt wurde. Doch die Geschichte endete nicht dort, denn er erstand am dritten Tag auf und besiegte sowohl das Böse als auch den Tod."
Die Struktur dieser Antwort ist bedeutsam. Sie verspricht nicht die Beseitigung des Leidens. Sie besteht auf der Verwandlung des Leidens – und sie bietet dem Menschen im Schmerz etwas Dauerhafteres als eine Lösung: Gegenwart.
„Durch das Leben Jesu Christi zeigt uns Gott, dass er, selbst inmitten des Leidens, keines seiner Kinder je verlässt. Fassen wir Vertrauen: Jesus ist bei uns, er hilft uns und begleitet uns und gibt uns die Kraft, die schwierigen Momente zu bestehen, denen wir im Leben begegnen mögen."
Das ist das eigentliche Argument: Gegenwart, nicht Erklärung, ist das Fundament der Resilienz.
Was die Forschung bestätigt
Die psychologische Forschung zur Resilienz benennt durchgehend die Sinngebung als einen zentralen Schutzfaktor. Besonders bei Kindern ist die Einbettung persönlichen Leidens in einen größeren Rahmen – ob familiär, gemeinschaftlich oder transzendent – mit verringerter Angst und einer stärkeren langfristigen Anpassungsfähigkeit verbunden. Eine Analyse aus dem Jahr 2021 imJournal of Child and Family Studiesergab, dass Kinder aus wirtschaftlich prekären Verhältnissen, die ein Gefühl spiritueller oder religiöser Kohärenz berichteten, messbar höhere Werte in Resilienztests erzielten.
Die Forschung zu belastenden Kindheitserlebnissen zeigt zudem, dass die Anwesenheit auch nur einer einzigen vertrauenswürdigen erwachsenen Person, die auf die Not eines Kindes mit echter Aufmerksamkeit reagiert, den Entwicklungsverlauf maßgeblich verändert. Der Papst erfüllte in jenem Moment im ehemaligen Konvent des heiligen Augustinus die Funktion dessen, was Entwicklungspsychologen einen „relationalen Anker" nennen.
Die Bereitschaft, bei der Schwierigkeit von Renzos Frage innezuhalten, bevor man antwortet, verkörpert etwas, das Therapeuten und Seelsorger als grundlegend erkennen: den heilsamen Wert des Anerkennens vor dem Eingreifen.
Der Beginn der Resilienz
Renzos Frage wird weder zu seinen Lebzeiten noch zu denen irgendjemandes sonst eine endgültige Antwort finden. Leiden ist kein Rätsel mit einer Lösung – es ist eine Bedingung menschlicher Existenz, die immer wieder eine lebendige Antwort erfordert.
Was die Begegnung in Barcelona zeigt, ist, dass die Ressourcen der katholischen Tradition für die Begegnung mit dieser Bedingung bemerkenswert gut mit dem übereinstimmen, was die zeitgenössische Forschung als schützend und heilsam benennt: sinnstiftende Erzählungen, echte Gegenwart und die Fähigkeit, Schmerz zu tragen, ohne an ihm zugrunde zu gehen.
Renzo fragte den Papst, warum Schlimmes geschieht. Der Papst wies ihn auf eine Geschichte hin, in der Leiden wirklich ist, Begleitung gewiss ist und das letzte Wort der Auferstehung gehört. Diese Antwort wird in keinem klinischen Handbuch stehen. Aber sie ist, an jedem Maßstab gemessen, der zählt, der Beginn der Resilienz.
Quelle: EWTN News, 10. Juni 2026. Bericht des Vatikanbüros.