Die Himmelfahrt der Heiligen Jungfrau Maria

„‚Schließlich wurde die Unbefleckte Jungfrau, die vor jedem Makel der Erbsünde bewahrt geblieben war, nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen und vom Herrn als Königin über alles erhöht, damit sie ihrem Sohn, dem Herrn der Herren und Überwinder von Sünde und Tod, vollkommener gleichgestaltet werde.' Die Aufnahme der seligen Jungfrau Maria in den Himmel ist eine einzigartige Teilhabe an der Auferstehung ihres Sohnes und eine Vorwegnahme der Auferstehung der übrigen Christen …"[1] Die Kirche feiert heute die Aufnahme der seligen Jungfrau Maria in den Himmel – eines der bedeutendsten Feste unserer seligen Mutter und ein gebotener Feiertag. Jesus nahm seine Mutter in der Ganzheit ihres Wesens zu sich auf: eine freudige Vereinigung von Gottesmutter und Sohn. Die frühesten Berichte über dieses Geheimnis stammen aus dem 5. oder 6. Jahrhundert. Im dreizehnten Jahrhundert befürworteten der hl. Albertus Magnus, der hl. Thomas von Aquin und der hl. Bonaventura diese Lehre, die damals noch als fromme Überzeugung galt. Im Jahr 1950 erließ Papst Pius XII. die Apostolische Konstitution Munificentissimus Deus und erklärte darin: „… zur Ehre des allmächtigen Gottes, der der Jungfrau Maria seine besondere Zuneigung geschenkt hat, zur Ehre seines Sohnes … verkünden, erklären und definieren wir als von Gott geoffenbarte Glaubenswahrheit: Die unbefleckte Gottesmutter, die allzeit Jungfrau Maria, wurde nach Vollendung ihres irdischen Lebens mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen." Die Aufnahme unserer Mutter in den Himmel wird als viertes Glorreiche Geheimnis des Heiligen Rosenkranzes geehrt.[2][3][4] Verfasst von Sarah Ciotti Geprüft von Fr. Hugh Feiss, OSB, STD [1] Katechismus der Katholischen Kirche, 2. Aufl., Nr. 966, unter Berufung auf Pius XII., Munificentissimus Deus. [2] Catholicpedia: The Original Catholic Encyclopedia (1917) für iPhone, iPad und iPod Touch. Stichwort: „Das Fest der Aufnahme Mariens in den Himmel." [3] St. John, „The Dormition of the Holy Theotokos", zitiert von Prof. Stephen J. Shoemaker, http://pages.uoregon.edu/sshoemak/texts/dormindex.htm [4] Pius XII., Munificentissimus Deus [Die Verherrlichung Mariens durch ihre leibliche und seelische Aufnahme in den Himmel], 1950. Wir danken Ihnen, dass Sie mit uns beten. Wenn Sie sich berufen fühlen: Ihre Gabe in der Fastenzeit hilft, dieses Gebet in mehr Herzen und Sprachen zu tragen. Jetzt beitragen