Santo Hilário

São Hilário nasceu em Poitiers por volta do final do século III d.C. Foi criado no paganismo, mas recebeu boa educação, incluindo algum conhecimento de grego. Estudou, posteriormente, os escritos do Antigo e do Novo Testamento, o que o levou a abandonar o neoplatonismo em favor do cristianismo, e, junto com sua esposa e sua filha (conhecida pela tradição como Santa Abra), recebeu o sacramento do batismo. Tão grande era o respeito que os cidadãos de Poitiers tinham por ele que, por volta de 353, ainda sendo homem casado, foi eleito bispo por unanimidade (o celibato clerical não era exigido pela Igreja senão no final da Idade Média). Naquele tempo, o arianismo ameaçava dominar a Igreja Ocidental; rechaçar essa ameaça foi a grande missão que Hilário abraçou. Um de seus primeiros passos foi garantir a excomunhão, por parte dos membros da hierarquia galicana que ainda permaneciam ortodoxos, de Saturnino, o bispo ariano de Arles, e de Ursácio e Valente, dois de seus principais apoiadores. Por volta da mesma época, escreveu ao Imperador Constâncio II uma reprimenda contra as perseguições com as quais os arianos haviam tentado esmagar seus opositores. Seus esforços não tiveram êxito imediato, pois no sínodo de Biterrae (Béziers), convocado em 356 por Constâncio com o pretexto declarado de resolver as disputas de longa data, Hilário foi, por rescrito imperial, exilado para a Frígia, onde passou quase quatro anos no desterro. Continuou a governar sua diocese; e, nesse período, encontrou tempo para preparar duas das mais importantes contribuições à teologia dogmática e polêmica: o De synodis ou De fide Orientalium, uma epístola dirigida em 358 aos bispos semiarrianos da Gália, Germânia e Bretanha, expondo as verdadeiras posições (por vezes veladas em palavras ambíguas) dos bispos orientais sobre a controvérsia nicena; e o De trinitate libri XII, composto em 359 e 360, no qual, pela primeira vez, se fez uma tentativa bem-sucedida de expressar em latim as sutilezas teológicas elaboradas originalmente em grego. A primeira dessas obras não foi inteiramente aprovada por alguns membros de seu próprio grupo, que consideraram que ele havia demonstrado tolerância excessiva para com os arianos; a essas críticas respondeu com a Apologetica ad reprehensores libri de synodis responsa. Ocupou-se por dois ou três anos em combater o arianismo dentro de sua diocese; mas em 364, ampliando novamente seus esforços para além da Gália, acusou Auxêncio, bispo de Milão e homem de grande prestígio imperial, de heterodoxia. Convocado a comparecer perante o Imperador Valentiniano I em Milão para sustentar suas acusações, Hilário teve o desgosto de ouvir o suposto herege dar respostas satisfatórias a todas as questões propostas; e sua denúncia do metropolita como hipócrita não o poupou de uma humilhante expulsão de Milão. Em 365, publicou o Contra Arianos vel Auxentium Mediolanensem liber, em relação a essa controvérsia; e também (talvez em data um pouco anterior) o Contra Constantium Augustum liber, no qual declarou que aquele imperador recém-falecido havia sido o Anticristo, um rebelde contra Deus, "um tirano cujo único objetivo havia sido fazer um presente ao diabo daquele mundo pelo qual Cristo havia sofrido". Hilário é por vezes considerado o primeiro himnógrafo cristão de língua latina, mas nenhuma das composições a ele atribuídas é incontestável. Os últimos anos de sua vida foram passados em relativa tranquilidade, dedicados em parte à preparação de suas exposições dos Salmos (Tractatus super Psalmos), para as quais foi amplamente devedor de Orígenes; de seu Commentarius in Evangelium Matthaei, uma exegese alegórica do primeiro Evangelho; e de sua tradução, hoje perdida, do comentário de Orígenes sobre Jó. Embora seguisse de perto os dois grandes alexandrinos — Orígenes e Atanásio — na exegese e na cristologia, respectivamente, sua obra revela muitos traços de pensamento vigoroso e independente. Perto do fim de seu episcopado e com seu incentivo, Martinho, o futuro bispo de Tours, fundou um mosteiro em Ligugé, em sua diocese. Hilário faleceu em 368; nenhuma data mais precisa é digna de confiança. [1] [1] Resumido de en.wikipedia.org Nota: As memórias facultativas e comemorações são celebrações opcionais e, no momento, não incluímos conteúdo específico para esses dias especiais. Este "Sobre o Dia de Hoje" é oferecido para que você possa celebrar esses Santos ao adorar a Cristo. Obrigado por rezar conosco. Se você se sentir chamado, sua oferta quaresmal ajuda a levar esta oração a mais corações e idiomas. Contribua agora