Tatlong Henerasyon, Isang Bubong: Ano ang Itinuturo sa Atin ng Pamumuhay sa Ilalim ng Iisang Tahanan

Isang Paghahanap ng Tahanan na Kapansin-pansin

Isang retiradong guro sa matematika, ang kanyang anak na babae, at ang kanyang apo ay nagsama-sama kamakailan upang mamuhunan ng halos isang milyong dolyar para sa isang tahanan sa New Rochelle, New York. Ang kuwentong ito, na iniulat ngNew York Times, ay sumusunod sa kanilang paghahanap ng bahay na sapat ang laki para sa tatlong henerasyong babae — at isang asong nagngangalang Harry Styles. Sa unang tingin, mukhang isang kolumna tungkol sa real estate. Ngunit kung susuriin nang mas malalim, nagiging iba ito: isang tahimik na larawan kung paano muling inuunawa ng mga pamilya ang kahulugan ng pag-aari sa isa't isa sa pagdaan ng panahon.

Patuloy na lumalaki ang bilang ng mga sambahayan na may maramihang henerasyon sa buong Estados Unidos, bahagi nito ay dahil sa gastos sa pabahay, pangangailangan sa pag-aalaga ng matatanda, at pagbabago ng saloobin ng kultura. Ngunit ang ekonomikong paliwanag, bagaman totoong-totoo, ay hindi nakakaabot sa mas mahalagang bahagi ng kuwento. May nangyayaring bagay na may kinalaman sa relasyon — isang bagay na tumutugma sa mga pangmatagalang katotohanan tungkol sa tao at sa kung para saan tayo nililikha.

Ang Tao ay Nilikha para sa Komunyon

Umuunlad ang tao sa pamamagitan ng relasyon. Hindi ito isang karaniwang salawikain mula sa sikolohiya — ito ay isang katotohanang nakatayo sa likas na kalikasan ng uri ng nilalang na tayo. Patuloy na ipinapakita ng pananaliksik sa sikolohiya na ang pakikipag-ugnayan sa kapwa tao ay kabilang sa pinakamalakas na mga palatandaan ng kagalingan sa buong buhay ng isang tao. Ang kalungkutan, sa kabilang dako, ay nagdadala ng mga panganib sa kalusugan na maihahalintulad sa paninigarilyo. Ang mga matatanda na nananatiling nakapaloob sa buhay ng pamilya ay nagpapakita ng mas mabagal na pagbaba ng kakayahang pangkaisipan. Ang mga batang lumaki kasama ang mga lolo at lola ay nagpapakita ng mas mataas na katatagan sa damdamin at mas malalim na pagkakilala sa sarili sa paglipas ng panahon.

Pinangalanan ng antropolohiyang Katoliko Kristiyano ang realidad na ito nang may katumpakan: ang taong-tao aylikas na interpersonal ang relasyonsa kalikasan. Hindi tayo nilikha bilang mga hiwalay na indibidwal na paminsan-minsang pumipili ng komunidad, kundi bilang mga nilalang na lumalabas ang tunay na pagkakakilanlan sa pamamagitan ng relasyon — sa pamilya, sa mga kaibigan, sa Diyos. Ang pamilya, sa pananaw na ito, ay hindi isang kaginhawahan o isang kasunduan sa lipunan. Ito ang pinakaorihinal na paaralan ng pagmamahal, ang unang lugar kung saan natututo ang isang tao na magbigay at tumanggap, mag-alay at magpaalalayan.

Ang tatlong babaeng pumili na magsama-saming tumira ay, sa tunay na kahulugan, pinipili ang isa't isa — at ang pagpiling iyon ay may malalim na kahulugan.

Ang Karunungang Dumadaan sa Pagitan ng mga Henerasyon

May isang bagay na walang kapalit sa kung ano ang lumalabas sa pagitan ng isang lola at ng kanyang apo sa pang-araw-araw na buhay. Ito ay kakaiba sa ipinipinta ng magulang, at kakaiba rin sa ibinibigay ng mga kapantay. Ang lola ay nagdadala ng tinatawag natingnabuhay na alaala— isang pananaw na pinayaman ng mga dekada ng karanasan, kabiguan, pagbangon, at naipon na pagpapasya. Ang apo naman ay nagdadala ng sariwang pananaw, sigla, at natatanging pag-asa ng isang taong malapit pa sa simula ng kanyang paglalakbay.

Kapag ang dalawang ito ay naninirahan sa iisang bahay, may dumadaang bagay sa pagitan nila na hindi maaaring itakda o planuhin. Nangyayari ito sa kusina, habang ginagawa ang takdang-aralin, at sa mga tahimik na gabi. Nasisipsip ng bata, halos nang walang kamalayan, ang hitsura ng pagtanda nang may dignidad. Ang lola naman ay naaakit, halos hindi niya sinasadya, na magpatuloy sa isang may layunin na buhay.

Ang ganitong uri ng paghahatid ay isa sa pinakadakilang kabutihan ng buhay na may maramihang henerasyon — at isa sa pinakamalalim na pagkawala ng isang kulturang may ugaling ihiwalay ang mga henerasyon sa mga institusyong nahahati ayon sa edad. Ang retiradong guro, ang nagtatrabahong anak na babae, ang apo: bawat isa ay nasa iba't ibang yugto ng paglalakbay ng tao. Bawat isa ay may kailangan na taglay ng iba. Ang pamumuhay sa iisang bubong ay lumilikha ng mga kondisyon para mangyari ang palitang iyon nang walang puwersa.

Ang Pagpaplano Bilang Isang Kilos ng Pagmamahal

Nararapat na sandaling pag-isipan ang praktikal na bahagi ng ginawa ng tatlong babaeng ito. Nagtipon sila ng pondo mula sa iba't ibang henerasyon. Sinuri nila ang mga pangangailangan — espasyo, accessibility, lapit sa mga paaralan at serbisyo. Gumawa sila ng pangmatagalang pangako sa isang buhay na ibinahagi. Ang ganitong uri ng maingat na pag-iisip sa hinaharap — ang pag-iisip nang maaga tungkol sa kailangan ng bawat tao, hindi lamang ngayon kundi sa limang taon at sampung taon pa — ay isang anyo mismo ng pagmamahal na ginawang kongkreto.

Ang mabuting mga desisyon tungkol sa kung paano buuin ang buhay ng pamilya ay nangangailangan ng ganitong maingat at nakatuon-sa-hinaharap na pag-iisip. Sino ang mangangailangan ng pag-aalaga, at kailan? Sino ang makakapagbigay nito? Ano ang kailangan ng bata para umunlad? Ano ang kailangan ng lola para manatiling aktibo at may dignidad? Hindi ito mga tanong na pambureaukrasya. Ito ay mga tanong na moral, at ang pagsagot sa mga ito nang wasto ay nangangailangan ng parehong praktikal na karunungan at tunay na pagmamalasakit sa kapwa.

Sa Presence+, binibigyang-pansin namin ang mga kuwentong tulad nito sapagkat ipinapakita nila na ang kabutihang-asal ay hindi isang abstraksiyon. Nabubuhay ito sa mga desisyon — kabilang ang mga desisyon tungkol sa kung saan at kasama sino magtatayo ng tahanan.

Ang Kagalingang Nagaganap sa mga Ganitong Kaayusan

Mayroon ding isang tahimik na katubusang nagaganap sa buhay na may maramihang henerasyon kapag ito ay pinili nang malaya at binalangkas nang may pag-iingat. Maraming pamilya ang may mga sugat na dinadala sa buong henerasyon — mga gawi ng pagpapalayo, hindi nalutas na sama ng loob, mga ugali ng pagkawatak-watak. Ang pagpili ng pagiging magkalapit ay hindi awtomatikong nagpapagaling ng mga bagay na ito, ngunit lumilikha ito ng mga kondisyon para maging posible ang pagpapagaling. Ang mga pagkain na ibinahagi, ang pang-araw-araw na pag-uusap, ang patong-patong na tekstura ng buhay na magkasama — ito ang mga materyales kung saan itinatatayo ang pagkakasundo.

Mayroon ding pagpapagaling ng isang sugat ng kultura. Inilipat ng modernong buhay ang mga matatanda sa mga pasilidad at ang mga bata sa mga grupo ng kapantay, inaayos ang mga tao ayon sa edad sa mga paraang nagpapahirap sa lahat. Ang sambahayan na may maramihang henerasyon, sa pinakamainam nito, ay lumalaban sa pagkawatak-watak na ito. Pinananatili nito ang kasamahan ng mga bagay na pinaghiwalay ng mas malawak na kultura.

Mga Praktikal na Mungkahi para sa mga Pamilyang Isinasaalang-alang ang Landas na Ito

Para sa mga pamilyang naaakit sa ganitong uri ng kaayusan, narito ang ilang tapat na pag-uusap:

Ang kalinawan tungkol sa mga tungkulin at inaasahan ay mahalaga mula sa simula.Sino ang gumagawa ng mga desisyon tungkol sa ibinahing espasyo? Paano nahahati ang mga gastos? Anong privacy ang kailangan ng bawat isa? Ang mga pag-uusap na ito, kahit minsan ay hindi komportable, ay mga kilos ng paggalang — iginagalang nila ang mga lehitimong pangangailangan ng bawat isa sa halip na hayaang manatiling hindi nasasabi.

Disenyuhin ang espasyo upang suportahan ang parehong pagsasama at pag-iisa.Kailangan ng tao ang dalawa. Ang isang tahanan na nagpipilit ng tuluy-tuloy na pagiging magkalapit nang walang pook na mapagpahingahan ay maaaring mapahirapan kahit ang pinaka-mapagmahal na mga relasyon. Ang isang maingat na disenyo ng bahay ay isang anyo ng karunungan na inilapat sa bato at kahoy.

Payagan ang kaayusan na mag-evolve.Ang lolang aktibo at malaya ngayon ay maaaring mangailangan ng mas maraming pag-aalaga sa loob ng limang taon. Ang apong bata ngayon ay kalaunan ay mangangailangan ng mas maraming kalayaan. Ang mga pangakong ginawa nang may built-in na kakayahang mag-angkop ay may tendensiyang tumagal nang mas matagal kaysa sa mga mahigpit.

Ipagdiwang ang karaniwan.Mga pagkaing ibinahagi, mga ritwal sa kapistahan, ang maliliit na seremonya ng pang-araw-araw na buhay — hindi ito pangalawa sa layunin ng pamilya. Ito ang mismong layunin. Ang pag-iingat sa mga ito laban sa walang-tigil na kasiglahan ng modernong buhay ay sulit na gawin.

Isang Buhay na Isinabuhay nang Magkasama

Ang mga babae sa New Rochelle ay naghahanap ng bahay. Ang talagang ginagawa nila ay pumipili ng isang paraan ng pamumuhay — isa na nagpapanatili sa kanilang may pananagutan sa isa't isa sa mga taon, na nagbibigay sa pinakabatang miyembro ng kanilang pamilya ng isang buhay na pamana ng alaala at pagmamahal, at nagbibigay sa pinakamatanda ng isang patuloy na lugar sa kuwento.

Nilikha ang tao para sa ganitong uri ng pag-aari. Ang katibayan mula sa sikolohiya at ang karunungan ng tradisyong Kristiyano ay nagtatagpo sa iisang kaalaman: hindi tayo umuunlad nang nag-iisa. Ang isang tahanan na nagtataglay ng tatlong henerasyon ay, sa karaniwan at di-perpektong paraan nito, isang larawan ng isang katotohanang totoo tungkol sa atin.