La une du jour · mercredi 16 septembre 2026
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personal unity

Qui parle au nom de l'enfant : autorité parentale, autonomie radicale et les limites de l'État

La loi californienne interdit aux écoles d'informer les parents lorsqu'un enfant effectue une transition sociale de genre, et une large coalition de législateurs, de procureurs généraux et de groupes de défense a déposé des mémoires juridiques faisant valoir que cette disposition viole les droits parentaux. Sous-jacent à ce contentieux se trouve un différend philosophique sur le lieu où réside véritablement l'autorité morale en matière de formation de l'enfant.

Sep 10, 2026 · 4 min read

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Quand les médecins ont cru tout savoir : le rapport du HHS et l'échec de l'humilité médicale

Un rapport fédéral intitulé « Des loups en blouses blanches » documente que des prestataires de soins ont modifié des codes de facturation pour obtenir l'accord des assureurs en vue de procédures de changement de sexe sur des mineurs. Cette affaire soulève une question qui dépasse le cadre des politiques de santé : que se passe-t-il lorsque la certitude professionnelle se substitue à la vérité ? L'anthropologie chrétienne catholique explique pourquoi cette substitution n'est jamais cliniquement neutre.

Ce que la thérapie par le jeu centrée sur l'enfant peut apprendre à un prêtre (et à un adulte en général)
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La thérapie par le jeu centrée sur l'enfant met en lumière un besoin humain fondamental : toute personne a besoin d'au moins un espace où elle peut exprimer sa colère, sa tristesse et sa frustration tout en restant accueillie. Un prêtre dont la vie de prière et les liens fraternels ne peuvent remplir ce rôle se trouve face à une crise structurelle, et non à un simple manquement personnel — une crise qui oriente les besoins inassouvis vers des exutoires malsains.

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Quand la guérison exige la repentance

La psychologie appelle cela la guérison ; Michée, lui, parle de retour à Dieu. Un récent commentaire publié dans le *National Catholic Register* sur la distillation que fait le prophète Michée de la vie chrétienne soulève une question sérieuse : une guérison thérapeutique qui s'arrête en deçà de la repentance peut-elle vraiment restaurer la personne dans sa plénitude ? La réponse a des conséquences directes pour la pratique de la santé mentale catholique.

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Quand les parents sont devenus théologiens : Hambourg, Rome et la défense laïque de l'anthropologie catholique

Un réseau de parents à Hambourg a recensé vingt contradictions entre le programme d'éducation sexuelle de leur diocèse et l'enseignement du Vatican, transmis l'analyse à Rome, et reçu une réponse officielle. Cet épisode redéfinit qui assume la tâche de défendre l'orthodoxie — et ce que cela signifie pour l'enseignement catholique aujourd'hui.

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Se trouver en se perdant : ce que la visite du pape Léon XIV à Saint-Marin révèle sur la liberté et la joie

Le 22 août 2026, le pape Léon XIV se tenait devant des pèlerins dans la basilique de Saint-Marin et déclarait aux jeunes que « c'est uniquement en Jésus-Christ que nous trouvons la véritable liberté ». Cette affirmation va à l'encontre de la conception moderne selon laquelle la liberté consisterait à accomplir sa propre volonté sans entraves. La tradition chrétienne a de longue date soutenu le contraire : que le moi orienté vers Dieu découvre une capacité d'agir que le moi replié sur lui-même ne saurait atteindre.

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Loi et contradiction : une infirmière et mère de famille fait face à une poursuite de 100 000 $ pour avoir refusé de mettre fin à sa vie

McKenna West, infirmière en cardiologie et mère porteuse, a donné naissance le 12 août 2026 à un garçon qu'elle a prénommé Gabriel, après s'être rendue au Texas pour échapper à une injonction d'avorter. Les parents biologiques commanditaires lui intentent désormais un procès en réclamant 100 000 dollars. Cette affaire soulève une question à laquelle l'anthropologie chrétienne catholique répond sans détour : le bien d'une personne ne saurait être réduit aux désirs de ceux qui ont commandé sa venue au monde.

L'espérance contre toute espérance : la crise cubaine et l'appel à l'action

Quatre-vingt-quatorze pour cent des Cubains vivent désormais dans une extrême pauvreté, et huit sur dix ont dû sauter des repas dans la journée. L'écrivain cubain et laïc catholique Osvaldo Gallardo décrit non seulement une misère matérielle, mais l'effondrement du sens même de l'existence. L'espérance chrétienne, bien comprise, répond à cet effondrement non par une attente passive, mais par le témoignage, la défense des plus vulnérables et la solidarité concrète.