Saints Basile le Grand et Grégoire de Nazianze

« Les lampes deviennent inutiles à l'avènement du soleil ; et, à l'apparition de la vérité, la fonction de la Loi s'efface, et la prophétie se tait. Celui, en revanche, qui a reçu le pouvoir de plonger son regard dans la profondeur du sens de la Loi, et qui, après avoir traversé l'obscurité de la lettre comme à travers un voile, parvient aux réalités indicibles, est semblable à Moïse ôtant son voile lorsqu'il parlait avec Dieu. Lui aussi se tourne de la lettre vers l'Esprit. »[1] Les saints Basile le Grand et Grégoire de Nazianze vécurent dans la seconde moitié du IVe siècle. Après une éducation chrétienne solide, ces hommes étudièrent à Athènes puis embrassèrent la vie monastique. En tant qu'évêque de Césarée, saint Basile rédigea des règles pour les moines et intégra des œuvres sociales dans les monastères. Saint Grégoire, évêque de Constantinople, défendit l'Église contre les intrigues ariennes, précisa la doctrine sur la divinité du Saint-Esprit et présida le concile de Constantinople. Ensemble, ils prêchèrent avec ferveur, laissèrent une œuvre écrite considérable, et sont vénérés comme les Pères cappadociens, aux côtés de saint Grégoire de Nysse. [2][3] Rédigé par Sarah Ciotti Révisé par le P. Hugh Feiss, OSB, STD [1] Basile le Grand, « Preuve scripturaire que l'Esprit est appelé Seigneur », dans De Spiritu Sancto, éd. Philip Schaff et Henry Wace, (T&T Clark, Édimbourg), 33-34, www.ccel.org. [2] F.L. Cross et E.A. Livingstone, The Oxford Dictionary of the Christian Church (Londres : Oxford University Press, 1974), 139-140, 599. [3] P. Hugh Feiss, OSB, The Martyrology of the Monastery of the Ascension, 2008. Merci de prier avec nous. Si vous vous y sentez appelé, votre offrande de Carême aide à porter cette prière à davantage de cœurs et de langues. Contribuer maintenant