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치료사가 AI를 사용할 수 있는가? 모든 임상가가 반드시 지켜야 할 분별의 선

로버트 스피처 신부가 최근 『내셔널 가톨릭 레지스터』에 기고한 글에서, 생성형 AI는 본질적으로 악한 것이 아니지만 신중한 절제를 요한다고 밝혔다. 가톨릭 그리스도인 임상가들에게 이 틀은 하나의 명확한 물음을 열어 준다. 정당한 사용은 어디서 끝나고, 임상적 직무 유기는 어디서 시작되는가? 그 답은 치료가 인간 인격에게 실제로 무엇을 요구하는가에 달려 있다.

courage firmness

진실을 말하다: 탐케비추스 추기경과 KGB가 결코 닿을 수 없었던 내면의 삶

예수회 사제 시기타스 탐케비치우스 추기경의 새 전기는, 한 예수회 사제가 소비에트 치하의 리투아니아에서 지하 가톨릭 출판물을 편집하고 엄혹한 강제노동수용소에서 6년을 버티면서도 내면의 자유를 끝내 내어주지 않은 이야기를 담고 있다. 이 기록은 냉전사를 훨씬 뛰어넘는 물음을 던진다. 어떠한 행정적 강압으로도 그의 삶의 목적 의식을 꺾을 수 없었다는 사실은, 인간이라는 존재에 대해 과연 무엇을 드러내 주는가?

justice worship

매사추세츠 새 낙태법의 도덕적 논리

2026년 8월 10일, 매사추세츠 주지사 모라 힐리는 임신 전 기간에 걸쳐 낙태를 허용하는 법안에 서명하였다. 이로써 매사추세츠는 모든 임신 주수 제한을 철폐한 다른 아홉 개 주 및 컬럼비아 특별구와 나란히 서게 되었다. 이 법안 통과를 축하하는 분위기 속에서, 정치적 논평이 대체로 외면하는 질문 하나가 떠오른다. 진정한 인간의 고통이라면 그것을 덜기 위한 어떤 수단도 정당화될 수 있는가? 가톨릭 그리스도교 인간학은 이 물음에 명확한 답을 제시한다.

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created

의사들이 자신들이 가장 잘 안다고 결정했을 때: HHS 보고서와 의학적 겸손의 실패

「흰 가운을 입은 이리들」이라는 제목의 연방 보고서는 의료 제공자들이 미성년자에 대한 젠더 시술의 보험 승인을 받기 위해 청구 코드를 조작했음을 기록하고 있다. 이 사안은 정책의 차원을 넘어 하나의 물음을 제기한다. 전문가적 확신이 진리를 대신할 때 무슨 일이 벌어지는가? 가톨릭 그리스도교 인간학은 왜 그러한 대체가 결코 임상적으로 중립적일 수 없는지를 설명해 준다.

fulfilled vocation

아동 중심 놀이치료가 사제에게 (그리고 어른 모두에게) 가르쳐 줄 수 있는 것

아동중심 놀이치료는 하나의 근본적인 인간 욕구를 밝혀 줍니다. 모든 사람에게는 분노와 슬픔과 좌절을 그대로 가져가도 여전히 받아들여질 수 있는 공간이 적어도 하나는 필요하다는 것입니다. 기도 생활과 형제적 유대가 그러한 역할을 채워 주지 못하는 사제는 단순한 개인적 실패가 아닌 구조적 위기에 직면하게 됩니다. 충족되지 못한 필요가 건강하지 못한 출구를 향해 흘러가도록 내몰리는 위기입니다.

곰돌이 푸 탄생 100주년: 백 에이커 숲이 여전히 고향처럼 느껴지는 이유

A.A. 밀른은 1926년 10월 첫 번째 곰돌이 푸 이야기를 출판했고, 한 세기가 지난 지금 전 세계의 출판사와 독자들이 그 기념일을 기리고 있다. 어른들이 계속해서 이 이야기로 돌아오게 만드는 것은 단순한 향수보다 더 깊은 무언가다. 밀른은 숲 그 자체 안에, 자신의 모든 것이 알려지면서도 그럼에도 불구하고 받아들여지는 경험을 새겨 넣었다.

temperance humility

치유가 회개를 필요로 할 때

심리학은 이를 치유라 부르고, 미카는 하느님께 돌아오는 것이라 부른다. 최근 『내셔널 카톨릭 레지스터』에 실린 미카 예언서 해설—그리스도인의 삶을 압축한 본문을 다룬—은 하나의 진지한 물음을 제기한다. 회개에 이르지 못한 치료적 치유가 과연 인간을 온전히 회복시킬 수 있는가? 이 물음은 가톨릭 정신건강 실천에 직접적인 함의를 지닌다.

personal unity

부모가 신학자가 되었을 때: 함부르크, 로마, 그리고 가톨릭 인간론의 평신도적 수호

ハンブルクの保護者ネットワークが、自分たちの教区の性教育指針とバチカンの教えとの間にある20の矛盾点を文書化し、その分析をローマに送付して正式な回答を受け取った。 함부르크의 한 학부모 네트워크가 자신들이 속한 교구의 성교육 지침과 바티칸 가르침 사이의 모순점 스무 가지를 문서로 정리해 로마에 분석 자료를 보냈고, 공식 답변을 받았다. 이 사례는 정통 교리를 수호하는 일이 누구의 몫인지를 새롭게 바라보게 하며, 오늘날 가톨릭 교육에 있어 그것이 무엇을 의미하는지를 묻게 한다.