찰스 시코르스키 신부는 8월 12일, Divine Mercy University가 2027년 여름 미국 가톨릭 대학교 캠퍼스로 이전할 예정이라고 발표했습니다. 이전의 중심 공간은 현재 가톨릭 대학교 심리학부가 입주해 있으며 현재 리모델링 중인 오보일 홀(O'Boyle Hall)입니다. 이번 이전은 두 기관 간에 이미 구축된 임상 협력 관계를 기반으로 이루어집니다.
マクグラス研究所の報告によれば、米国の司教の22％が、深く根付いた同性愛的傾向を持つ男性を叙階すると回答しており、これは神学校長、養成担当者、召命担当者の割合をはるかに上回っている。この差異は単なる統計上の問題にとどまらず、2005年のバチカン訓令が防ごうとした、司祭養成における責任の連鎖の崩壊を露わにしている。
로버트 스피처 신부가 최근 『내셔널 가톨릭 레지스터』에 기고한 글에서, 생성형 AI는 본질적으로 악한 것이 아니지만 신중한 절제를 요한다고 밝혔다. 가톨릭 그리스도인 임상가들에게 이 틀은 하나의 명확한 물음을 열어 준다. 정당한 사용은 어디서 끝나고, 임상적 직무 유기는 어디서 시작되는가? 그 답은 치료가 인간 인격에게 실제로 무엇을 요구하는가에 달려 있다.
예수회 사제 시기타스 탐케비치우스 추기경의 새 전기는, 한 예수회 사제가 소비에트 치하의 리투아니아에서 지하 가톨릭 출판물을 편집하고 엄혹한 강제노동수용소에서 6년을 버티면서도 내면의 자유를 끝내 내어주지 않은 이야기를 담고 있다. 이 기록은 냉전사를 훨씬 뛰어넘는 물음을 던진다. 어떠한 행정적 강압으로도 그의 삶의 목적 의식을 꺾을 수 없었다는 사실은, 인간이라는 존재에 대해 과연 무엇을 드러내 주는가?
2026년 8월 10일, 매사추세츠 주지사 모라 힐리는 임신 전 기간에 걸쳐 낙태를 허용하는 법안에 서명하였다. 이로써 매사추세츠는 모든 임신 주수 제한을 철폐한 다른 아홉 개 주 및 컬럼비아 특별구와 나란히 서게 되었다. 이 법안 통과를 축하하는 분위기 속에서, 정치적 논평이 대체로 외면하는 질문 하나가 떠오른다. 진정한 인간의 고통이라면 그것을 덜기 위한 어떤 수단도 정당화될 수 있는가? 가톨릭 그리스도교 인간학은 이 물음에 명확한 답을 제시한다.
カリフォルニア州의 법률은 아동이 사회적으로 성별을 전환할 때 학교가 부모에게 통보하는 것을 금지하고 있으며, 광범위한 연합체를 이룬 입법자들, 법무장관들, 그리고 옹호 단체들이 이것이 부모의 권리를 침해한다고 주장하는 법정 의견서를 제출하였습니다. 이 소송의 이면에는 아동의 인격 형성에 대한 도덕적 권위가 실제로 어디에 귀속되는가를 둘러싼 철학적 논쟁이 자리하고 있습니다.
무장 갱단이 이제 포르토프랭스의 상당 부분을 장악하고 있으며, 교회는 의도적인 공격 대상이 되었습니다. 제레미 교구의 조제프 공트랑 데코스테 주교는 모든 전망이 무너진 자리에 무엇이 남는지를 이렇게 말합니다. 낙관주의가 아니라 희망 — 안전 없이도, 그리고 고통을 부정하지 않으면서도 살아 움직이는 자세라고. 지금 이 순간 아이티 가톨릭 공동체들이 실천하고 있는 것은, 가톨릭 정신건강과 신앙 형성이 더 이상 흐려서는 안 될 하나의 중요한 구분을 선명하게 드러냅니다.
Father Mike Schmitz, whose Bible in a Year podcast has reached one billion downloads, recently described a formation crisis in which he concluded the Church was wrong and he was right. His account of that reversal — and the unexpected joy it produced — maps a moral architecture that Catholic mental health and faith formation practitioners recognize as genuinely therapeutic. Presence + examines what that structure actually is.
7월 26일, 브라질 캄푸 그란지의 최고보안 교도소에 수감된 두 남성이 2년간의 교리 교육을 마치고 세례성사, 성체성사, 견진성사를 받았습니다. 이들의 이야기는 실천적인 물음을 던집니다. 마태오 복음 25장이 명하는 '수감자 방문'은 구체적으로 무엇을 요구하며, 가톨릭 신자들은 교도소 사목과 출소 후 사회 복귀라는 어려운 여정을 어떻게 지원할 수 있을까요?
찰스 시코르스키 신부는 8월 12일, Divine Mercy University가 2027년 여름 미국 가톨릭 대학교 캠퍼스로 이전할 예정이라고 발표했습니다. 이전의 중심 공간은 현재 가톨릭 대학교 심리학부가 입주해 있으며 현재 리모델링 중인 오보일 홀(O'Boyle Hall)입니다. 이번 이전은 두 기관 간에 이미 구축된 임상 협력 관계를 기반으로 이루어집니다.
マクグラス研究所の報告によれば、米国の司教の22％が、深く根付いた同性愛的傾向を持つ男性を叙階すると回答しており、これは神学校長、養成担当者、召命担当者の割合をはるかに上回っている。この差異は単なる統計上の問題にとどまらず、2005年のバチカン訓令が防ごうとした、司祭養成における責任の連鎖の崩壊を露わにしている。
로버트 스피처 신부가 최근 『내셔널 가톨릭 레지스터』에 기고한 글에서, 생성형 AI는 본질적으로 악한 것이 아니지만 신중한 절제를 요한다고 밝혔다. 가톨릭 그리스도인 임상가들에게 이 틀은 하나의 명확한 물음을 열어 준다. 정당한 사용은 어디서 끝나고, 임상적 직무 유기는 어디서 시작되는가? 그 답은 치료가 인간 인격에게 실제로 무엇을 요구하는가에 달려 있다.
예수회 사제 시기타스 탐케비치우스 추기경의 새 전기는, 한 예수회 사제가 소비에트 치하의 리투아니아에서 지하 가톨릭 출판물을 편집하고 엄혹한 강제노동수용소에서 6년을 버티면서도 내면의 자유를 끝내 내어주지 않은 이야기를 담고 있다. 이 기록은 냉전사를 훨씬 뛰어넘는 물음을 던진다. 어떠한 행정적 강압으로도 그의 삶의 목적 의식을 꺾을 수 없었다는 사실은, 인간이라는 존재에 대해 과연 무엇을 드러내 주는가?
2026년 8월 10일, 매사추세츠 주지사 모라 힐리는 임신 전 기간에 걸쳐 낙태를 허용하는 법안에 서명하였다. 이로써 매사추세츠는 모든 임신 주수 제한을 철폐한 다른 아홉 개 주 및 컬럼비아 특별구와 나란히 서게 되었다. 이 법안 통과를 축하하는 분위기 속에서, 정치적 논평이 대체로 외면하는 질문 하나가 떠오른다. 진정한 인간의 고통이라면 그것을 덜기 위한 어떤 수단도 정당화될 수 있는가? 가톨릭 그리스도교 인간학은 이 물음에 명확한 답을 제시한다.
「흰 가운을 입은 이리들」이라는 제목의 연방 보고서는 의료 제공자들이 미성년자에 대한 젠더 시술의 보험 승인을 받기 위해 청구 코드를 조작했음을 기록하고 있다. 이 사안은 정책의 차원을 넘어 하나의 물음을 제기한다. 전문가적 확신이 진리를 대신할 때 무슨 일이 벌어지는가? 가톨릭 그리스도교 인간학은 왜 그러한 대체가 결코 임상적으로 중립적일 수 없는지를 설명해 준다.
아동중심 놀이치료는 하나의 근본적인 인간 욕구를 밝혀 줍니다. 모든 사람에게는 분노와 슬픔과 좌절을 그대로 가져가도 여전히 받아들여질 수 있는 공간이 적어도 하나는 필요하다는 것입니다. 기도 생활과 형제적 유대가 그러한 역할을 채워 주지 못하는 사제는 단순한 개인적 실패가 아닌 구조적 위기에 직면하게 됩니다. 충족되지 못한 필요가 건강하지 못한 출구를 향해 흘러가도록 내몰리는 위기입니다.
A.A. 밀른은 1926년 10월 첫 번째 곰돌이 푸 이야기를 출판했고, 한 세기가 지난 지금 전 세계의 출판사와 독자들이 그 기념일을 기리고 있다. 어른들이 계속해서 이 이야기로 돌아오게 만드는 것은 단순한 향수보다 더 깊은 무언가다. 밀른은 숲 그 자체 안에, 자신의 모든 것이 알려지면서도 그럼에도 불구하고 받아들여지는 경험을 새겨 넣었다.
심리학은 이를 치유라 부르고, 미카는 하느님께 돌아오는 것이라 부른다. 최근 『내셔널 카톨릭 레지스터』에 실린 미카 예언서 해설—그리스도인의 삶을 압축한 본문을 다룬—은 하나의 진지한 물음을 제기한다. 회개에 이르지 못한 치료적 치유가 과연 인간을 온전히 회복시킬 수 있는가? 이 물음은 가톨릭 정신건강 실천에 직접적인 함의를 지닌다.
ハンブルクの保護者ネットワークが、自分たちの教区の性教育指針とバチカンの教えとの間にある20の矛盾点を文書化し、その分析をローマに送付して正式な回答を受け取った。 함부르크의 한 학부모 네트워크가 자신들이 속한 교구의 성교육 지침과 바티칸 가르침 사이의 모순점 스무 가지를 문서로 정리해 로마에 분석 자료를 보냈고, 공식 답변을 받았다. 이 사례는 정통 교리를 수호하는 일이 누구의 몫인지를 새롭게 바라보게 하며, 오늘날 가톨릭 교육에 있어 그것이 무엇을 의미하는지를 묻게 한다.
2026년 8월 22일, 교황 레오 14세는 산마리노 대성당에서 순례자들 앞에 서서 젊은이들에게 "우리는 오직 예수 그리스도 안에서만 참된 자유를 발견한다"고 말했다. 이 선언은 자유란 자신의 의지를 거침없이 실현하는 것이라는 현대의 통념에 정면으로 맞선다. 그리스도교 전통은 오래전부터 이와 정반대의 진리를 주장해 왔다. 즉, 하느님을 향해 정향된 자아는 자기 자신에게만 웅크린 자아가 결코 닿을 수 없는 행위의 능력을 발견하게 된다는 것이다.
심장내과 간호사이자 대리모인 매케나 웨스트는 2026년 8월 12일, 아이를 낙태하라는 요구를 피해 텍사스로 이동한 끝에 가브리엘이라는 이름의 남자아이를 출산했다. 이제 의뢰인인 생물학적 부모는 그녀를 상대로 10만 달러의 손해배상 소송을 제기한 상태다. 이 사건은 가톨릭 그리스도교 인간학이 명확하게 답하는 물음을 우리 앞에 던진다. 한 인격체의 선익은, 그 생명을 의뢰한 이들의 바람으로 환원될 수 없다.
Ninety-four percent of Cubans now live in extreme poverty, and eight out of 10 have skipped meals during the day. Cuban writer and Catholic layman Osvaldo Gallardo describes not only physical destitution but a collapse of meaning itself. Christian hope, rightly understood, answers that collapse not with passive waiting but with witness, advocacy, and material solidarity.