성 힐라리오
Feast · January 13Optional memorialColor · white

성 힐라리오는 서기 3세기 말 푸아티에에서 태어났습니다. 이교도 가정에서 자랐으나 훌륭한 교육을 받았으며, 그리스어에 대한 지식도 갖추게 되었습니다. 이후 구약과 신약 성경을 깊이 연구한 끝에 신플라톤주의를 버리고 그리스도교로 개종하였으며, 아내와 딸(전통적으로 성녀 아브라로 불림)과 함께 세례성사를 받았습니다.
힐라리오는 푸아티에 시민들에게 깊은 존경을 받았기에, 353년경 아직 혼인한 상태였음에도 불구하고 만장일치로 주교에 선출되었습니다(성직자 독신제는 중세 후기에 이르러서야 교회의 규범으로 확립되었습니다). 당시 아리우스주의가 서방 교회를 위협하고 있었으며, 이 혼란을 막는 것이 힐라리오가 떠맡은 큰 과업이었습니다. 그가 가장 먼저 취한 조치 가운데 하나는, 정통 신앙을 지키던 갈리아 주교단으로 하여금 아를의 아리우스파 주교 사투르니누스와 그의 유력한 지지자인 우르사키우스, 발렌스를 파문하도록 이끈 것이었습니다.
비슷한 시기에 그는 황제 콘스탄티우스 2세에게 서한을 보내, 아리우스파가 반대파를 탄압하는 박해에 항의하였습니다. 그러나 그의 노력은 처음에는 결실을 맺지 못했습니다. 356년 콘스탄티우스가 오랜 분쟁을 해결한다는 명목으로 소집한 비테라이(베지에) 시노드에서, 힐라리오는 황제의 칙령에 의해 프리기아로 유배되어 약 4년간 귀양살이를 하였습니다.
그는 유배 중에도 자신의 교구를 계속 이끌었으며, 그 기간에 교의신학과 논쟁신학 분야에서 가장 중요한 저작 두 편을 저술하였습니다. 하나는 358년 갈리아·독일·브리타니아의 반아리우스파 주교들에게 보낸 서한 《시노드에 관하여 혹은 동방인들의 신앙에 관하여(De synodis vel De fide Orientalium)》로, 니케아 논쟁에서 동방 주교들의 진의(때로 모호한 표현 뒤에 가려진)를 설명한 것입니다. 다른 하나는 359년과 360년에 저술한 《삼위일체론 12권(De trinitate libri XII)》으로, 그리스어로 발전된 신학적 정미함을 라틴어로 성공적으로 표현한 최초의 시도였습니다. 전자의 저작은 힐라리오가 아리우스파에 지나치게 관대했다고 여긴 일부 동료들의 비판을 받았으며, 그는 《시노드론 비판자들에 대한 변론(Apologetica ad reprehensores libri de synodis responsa)》을 통해 이에 답하였습니다.
그 후 2~3년간 그는 자신의 교구 안에서 아리우스주의에 맞서 싸우는 데 전념하였습니다. 그러다 364년에는 다시 갈리아 너머로 활동을 넓혀, 황제의 두터운 신임을 받고 있던 밀라노의 주교 아욱센티우스를 이단으로 고발하였습니다. 발렌티니아누스 1세 황제 앞에 출두하여 그 혐의를 입증하라는 명을 받고 밀라노로 간 힐라리오는, 정작 이단으로 지목한 당사자가 모든 질문에 만족스러운 답변을 내놓는 것을 지켜보는 굴욕을 감수해야 했습니다. 더욱이 그 대주교를 위선자라고 비난한 것도 힐라리오 자신이 밀라노에서 치욕스럽게 추방되는 것을 막지 못했습니다.
365년에 그는 이 논쟁과 관련하여 《아리우스파 또는 밀라노의 아욱센티우스 반박서(Contra Arianos vel Auxentium Mediolanensem liber)》를 출판하였으며, 이보다 다소 이른 시기에는 《콘스탄티우스 황제 반박서(Contra Constantium Augustum liber)》도 저술하여, 얼마 전 사망한 황제를 적그리스도, 하느님께 반역한 자, "그리스도께서 당신의 수난으로 구원하신 이 세상을 악마에게 넘겨주는 것을 유일한 목적으로 삼은 폭군"이라고 단죄하였습니다.
힐라리오는 때로 최초의 라틴 그리스도교 찬가 작가로 여겨지기도 하나, 그에게 귀속된 작품들 가운데 진작(眞作)으로 확실히 인정되는 것은 없습니다.
만년에 그는 비교적 조용히 지내며, 오리게네스에게 많은 빚을 진 시편 주해(《시편 주해(Tractatus super Psalmos)》), 첫 번째 복음서를 우의적으로 해석한 《마태오 복음 주석(Commentarius in Evangelium Matthaei)》, 그리고 현재는 전해지지 않는 오리게네스의 욥기 주석 번역 등을 준비하는 데 힘을 쏟았습니다.
그는 주석학에서는 오리게네스를, 그리스도론에서는 아타나시오스를 따르면서도, 그의 저작 곳곳에서 힘차고 독창적인 사상의 흔적을 찾아볼 수 있습니다.
주교직 말기에 그의 격려를 받은 투르의 미래 주교 마르티노가 그의 교구 안 리구제에 수도원을 설립하였습니다. 힐라리오는 368년에 선종하였으며, 더 정확한 날짜는 확인할 수 없습니다. [1]
[1] en.wikipedia.org 요약 발췌
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