Ang Nalalaman ng mga Bata: Si Robert Coles at ang Karunungang Nakatago sa Maliliit na Tinig

Si Robert Coles, isang psychiatrist ng bata mula sa Harvard at isang may-akda na nagwaging Pulitzer Prize, ay pumanaw ngayong Hunyo sa edad na 97, na nag-iiwan ng isa sa pinaka-tahimik ngunit pinaka-makabuluhang katawan ng akda sa intelektwal na buhay ng Amerika. Ang kanyang limang-tomod na serye naChildren of Crisis, na inilathala sa pagitan ng 1967 at 1977, ay itinayo sa isang hindi kapani-paniwalang panukala: na ang mga batang nagsisimula ng paaralan sa gitna ng desegregasyon sa Timog Amerika, kahirapan sa Appalachia, at kaguluhan ng paglilipat-tirahan ay may seryosong masasabi — at na ang pinakamahalagang kasangkapan ng isang sanay na klinisyan ay ang kahandaang makinig. Sa loob ng maraming taon ng gawaing pangangalap ng datos, nakiupo si Coles sa tabi ng mga mesa sa kusina at sa mga baitang ng patyo ng paaralan, itinatala ang nakita, kinatatakutan, inaasahan, at pinaniniwalaan ng mga bata. Itinuturing niya silang mga seryosong moral na saksi.

Ang kanyang kamatayan ay nag-aanyaya sa isang natatanging uri ng pagninilay. Ano ang ibig sabihin ng pagtrato sa panloob na buhay ng isang bata nang may seryosidad? Ano ang ating nawawala kung ipagpapalagay nating ang karunungan ay dumadaan lamang mula sa matatanda patungo sa mga bata, at hindi kailanman sa kabaligtaran? At ano ang ambag ng pag-unawa ng isang Katolikong Kristiyano sa pagkatao ng tao sa pagsagot sa mga katanungang ito?

Bawat Tao ay isang Saksi na Karapat-dapat Pakinggan

Ang pinakamalalim na paniniwala na nagbibigay-buhay sa karera ni Coles ay ito: na ang bawat bata — anuman ang lahi, uri sa lipunan, o kalagayan — ay nagtataglay ng tunay na panloob na buhay na nararapat tumanggap ng pansin at paggalang. Tila halata ito kapag sabihin nang buong-buo, ngunit ito ay lumalaban sa malakas na agos ng parehong klinikal na gawi at popular na kultura, kung saan ang mga bata ay madalas na itinuturing bilang mga hindi pa ganap na tao na naghihintay sa pagdating ng rasyonalidad ng mga matatanda bago seryosohin ang kanilang karanasan.

Ang Tradisyong Katoliko ay nag-aalok ng tiyak at nagliliwanag na paliwanag kung bakit tama ang instingto ni Coles. Ang bawat tao, mula sa unang sandali ng kanyang pag-iral, ay nagtataglay ng larawan ng Diyos — ang tinatawag ng tradisyon naimago Dei. Ito ang pinagmumulan ng isang walang-alinlangang dignidad na nauuna sa tagumpay, produktibidad, o sopistikadong kakayahang mag-isip. Ang isang anim na taong gulang na batang babae na lumalakad sa gitna ng galit na mga nagpoprotesta upang pumasok sa isang bagong desegregadong paaralan sa New Orleans — isa sa mga pinaka-kilalang paksa ni Coles — ay lubos na nagtataglay ng dignidad na iyon. Siya ay isang ganap na tao, nilikha para sa katotohanan at pagmamahal, at kalahok na sa moral na dramatika ng kasaysayan ng tao.

Kaya naman ang pamamaraan ni Coles ay nakaramdam ng pagiging kontra-kulturyal. Hindi lamang siya nagsasagawa ng mahusay na klinikal na agham; siya ay, kahit hindi niya ito bibalangkasin sa ganitong paraan, tumutugon sa kabanalbanalang katangian ng mga taong nakaharap sa kanya. Ang maingat na pakikinig sa kapwa tao ay isang kikilala — isang pagkilala na ang nangyayari sa loob ng taong iyon ay mahalaga dahilang taong iyonay mahalaga.

Ang Karunungan ng Maliliit na Saksi

Ang natuklasan ni Coles nang siya ay makinig ay nakagugulat. Ang mga bata sa pinakamahirap na kalagayan ay madalas na nagpapakita ng kakayahan para sa moral na seryosidad, espirituwal na katanggap-tanggap, at matibay na pag-asa na nakahigit pa sa mga balangkas na dala ng kanilang mga kausap sa pag-uusap. Sa kanyang mga nalabing gawa, kabilang angThe Spiritual Life of Children(1990), idinetalye ni Coles kung gaano kadali ang pakikisangkot ng mga bata sa mga tanong tungkol sa Diyos, kahulugan, pagdurusa, at kabutihan — at kung gaano kayaman ang paraan nila nito kapag ang mga matatanda ay nagbubukas ng espasyo para sa ganitong pakikisangkot.

Ang natuklasang ito ay nagliliwanag ng isang bagay na lagi nang iginigiit ng Tradisyong Katoliko: na ang tao ay isang kaisa ng katawan at kaluluwa, at na ang pagkakaisa na ito ay naroroon at aktibo sa buong takbo ng pag-unlad. Ang katawan, damdamin, imahinasyon, at umuusbong na katwiran ng isang bata ay nagtatulungan na upang makatagpo at makapagtaon ng kahulugan sa mundo. Ang batang babaeng nagsabi kay Coles na ipinagdarasal niya ang mga matatandang sumisigaw sa kanya tuwing umaga — na humihingi sa Diyos na tulungan silang magkaroon ng pang-unawa — ay nagpapakita ng isang anyo ng praktikal na karunungan at moral na tapang na kahanga-hanga kahit sa isang teolohiko.

Ang kanyang buhay-panalangin ay ang kanyang intelektwal na buhay. Ang kanyang emosyonal na katatagan ay hindi mapaghihiwalay sa kanyang espirituwal na gawi. Ang integrasyon ay ganap, sa paraan na ang karanasan ng tao ay lagi, bago hatiin ng mga akademikong kategorya sa magkakahiwalay na larangan.

Ang Pakikinig bilang Moral at Espirituwal na Disiplina

Ang pamamaraan ni Coles ay, sa kanyang kaibuturan, isang gawi ng docility — isang birtud na tumatanggap ng mas kaunting pansin kaysa sa nararapat sa kabuluhan nito. Sa klasikal na tradisyon, ang docility ay ang pagiging bukas sa pagtuturo ng katotohanan at ng iba, kabilang ang mga maaari naming ipalagay na may mas kaunting matuturo sa atin. Ito ay isang bahagi ng praktikal na karunungan, ang disposisyon na nagpapahintulot sa isang tao na tumanggap ng pananaw mula sa mga hindi inaasahang pinagkukunan.

Ito ay mahirap na gawain para sa mga matatanda. Dumadating tayo sa bawat pag-uusap na dala ang mga naunang konklusyon, propesyonal na balangkas, at tahimik na pagpapalagay na ang ating trabaho ay magturo. Ang kahusayan ni Coles ay ang tuluy-tuloy na kahandaang ilayo ang mga pagpapalagay na iyon at tanungin, nang may tunay na pagiging bukas:Ano ang nakikita mo? Ano ang nararamdaman mo? Ano ang pinaniniwalaan mo?Ang pusturang iyon — mapanggap, matiyaga, tunay na mapagusisa — ay isang anyo rin ng birtud, at ito ay maaaring isabuhay ng sinumang magulang, guro, o kaibigan na pipiling gawin ito.

Mayroon ding teolohikal na dimensyon dito. Itinataguyod ng Tradisyong Katoliko na ang presensya at pagkilos ng Diyos sa mundo ay hindi limitado sa mga may kaalaman o makapangyarihan. Ang biyaya ay gumagalaw kung saan nito naisin, at kung minsan ang sinabi ng isang bata sa hapag-kainan ay may mas malalim na kahulugan kaysa sa ating mababasa sa isang propesyonal na journal. Ang matutong mapansin iyon — tumanggap nito nang may pasasalamat kaysa sa kondescensyon — ay isang espirituwal na disiplina na kasinghalaga ng intelektwal.

Mga Batang nasa Krisis, Mga Batang Nagdurusa

Magiging sentimental ang manatili lamang sa maganda sa gawa ni Coles. Ang mga batang kanyang idinetalye ay tunay na nagdurusa. Ang krisis ng pamagat ay totoo: kahirapan, rasismo, pagkawalay sa sariling lupain, at ang natatanging kahinaan ng katawan at pag-iisip ng isang bata na nalantad sa sistematikong karahasan at kawalan ng katarungan. Hindi kailanman ginawang romantiko ni Coles ang kanilang mga kalagayan. Siya ay nagsaksi sa kahirapan nang may katapatan na katulad din ng kanyang pagsaksi sa katatagan.

Ang pag-unawa ng Katoliko sa pagkatao ng tao ay nagtataglay ng parehong katotohanang ito nang hindi binabago ang alinman. Ang mga tao ay nilikha nang mabuti at tunay na may kakayahang gumawa ng kabutihan, kagandahan, at pagtaas ng isipan patungo sa Diyos. Ngunit ang mga tao rin ay namumuhay sa isang mundong minarkahan ng pagdurusa at kaguluhan — ng naiipong bigat ng mga pagpili, istruktura, at mana na sugatan ang mga walang-sala. Ang mga katotohanang ito ay hindi mga kontradiksyong dapat resolbahin kundi mga tensyon na dapat tirhan nang may katapatan.

Ang mga bata ni Coles ay parehong may dignidad at nagdurusa. Inangkop ng gawa ni Coles ang kanilang karangalan sa pamamagitan ng pagtanggi na bawasan sila sa isang kategorya lamang. Nakita niya ang mga buong tao: may kakayahang matakot at maglakas-loob, malito at magkaroon ng pananaw, nasugatan ng mga kalagayan at pinananatili ng pag-asa. Ang ganap na pananaw na iyon ay tinatawag tayo ng Tradisyong Katoliko sa bawat oras na ating nakakatagpo ang kapwa tao.

Ang Matagal na Gawain ng Pagiging Mapansin

Gumugol si Coles ng animnapung taon sa paggawa ng isang bagay: mabusising pagbibigay-pansin sa mga taong madaling balewalain. Mabagal niyang naipon ang kaalaman, sa pamamagitan ng libu-libong pag-uusap, sa loob ng maraming dekada ng tuluy-tuloy na pakikisangkot. Ang kanyang pamamaraan ay kasalungat ng pinaka-pinahahalagahan ng kasalukuyang kultura — ito ay hindi nagmamadali, natatangi, lumalaban sa dami, at malalim na personal.

Ito ay karapat-dapat tawaging isang anyo ng intelektwal na tapang. Ang presyon sa anumang propesyonal na larangan ay nagtutulak patungo sa bilis, sukat, at nasusukat na mga resulta. Ang buong karera ni Coles ay isang tahimik na argumento na ang malalim na pang-unawa sa karanasan ng isang bata ay higit na mahalaga kaysa sa isang malawak na pananaw na hindi nakukuha ang panloob na buhay ng sinuman. Siya ay, sa pinakamalalim na kahulugan, isang mag-aaral — nakatuon sa pagkatuto mula sa mga may mas kaunting pormal na edukasyon ngunit mas direktang karanasan sa mga katotohanang pinaka-mahalaga sa kanya.

Para sa mga mambabasa na magulang, guro, tagapayo, o ministro, ang kanyang halimbawa ay nagmumungkahi ng isang simple ngunit mapanghamon na gawi: bagalan ang takbo, magtanong ng mga bukas na tanong, at labanan ang udyok na ibaling ang pag-uusap patungo sa mga konklusyong taglay mo na. Ang batang nakaupo sa tapat mo ay may akses sa mga katotohanang wala ka. Ang kanilang panloob na buhay ay hindi isang mas maliit na bersyon ng karanasan ng mga matatanda; ito ay sariling bansa, na may sariling heograpiya, at ito ay nagbibigay-gantimpala sa maingat na paggalugad.

Mga Praktikal na Imbitasyon

Ang pamana ng gawa ni Robert Coles ay nagsasalin sa mga kongkretong gawi para sa mga nagmamalasakit sa mga bata — o para sa sinumang may hilig na magbigay ng mas malalim na pansin sa mga taong nakapaligid sa kanya.

Lumikha ng espasyo para sa tunay na mga tanong ng mga bata.Ang mga bata ay nagtatanong tungkol sa kamatayan, sa pagiging makatarungan, sa Diyos, sa pagdurusa, nang may direktang hindi madalas na tinatanggap ng mga matatanda. Natuklasan ni Coles na umuunlad ang mga bata kapag ang mga matatanda ay nakikisangkot sa mga tanong na ito nang tapat kaysa sa pag-iwas sa pamamagitan ng mga pampalakas-loob na salita. Ang isang simple at tapat na sagot — kabilang ang tapat na pagkilala ng hindi natin alam — ay mas nakapagpapalago kaysa sa isang masayang pag-iwas.

Magsanay ng pakikinig nang walang sariling agenda.Bago magturo, magpayo, o magwasto, subukan ang isang panahon ng tunay na pagtatanong. Itanong sa isang bata kung ano ang kanilang mapapansin, kung ano ang pinagtataka-taka nila, kung ano ang nararamdaman nila. Pakinggan ang mga nakatago na moral at espirituwal na tanong na nasa loob ng kanilang mga obserbasyon. Maaari kang mapagulat sa seryosidad na iyong matatagpuan.

Magtiwala sa kakayahang mag-integrasyon ng kabataang tao.Ang mga bata ay hindi hinahati ang kanilang karanasan sa emosyonal, rasyonal, at espirituwal na kategorya. Nakakatagpo sila ng buhay nang buo. Ang pagsuporta sa integrasyon na iyon — sa pamamagitan ng panalangin, kuwento, kagandahan, at tapat na pag-uusap — ay nagtatayo ng isang mas matibay at mas ganap na tao kaysa sa anumang programa na nakatutok lamang sa isang dimensyon ng pag-unlad.

Igalang ang saksi ng mga nagdurusa.Ang pinaka-mahalagang ambag ni Coles ay maaaring ang simpleng paninindigan na ang mga tao sa mahihirap na kalagayan ay may mahahalagang matuturo sa atin. Ang karanasan ng paglalakbay sa kahirapan nang may pananampalataya at pag-asa ay hindi lamang isang sikolohikal na usapin; ito ay moral at espirituwal na datos ng pinakamataas na antas.

Isang Buhay na Pinaglingkuran nang Buong-Puso

Sa Presence+, naniniwala kami na ang mabuting balita ay madalas na tahimik na balita — ang uri na hindi nagiging trending, kundi naiiipon sa buong buhay ng tapat na pagbibigay-pansin. Inialay ni Robert Coles ang kanyang mahabang buhay sa ganitong uri ng pansin, at ang kaloob na kanyang ibinalik ay isang larawan ng dignidad ng tao na makikita kahit sa pinakamahirap na kalagayan.

Nakiupo siya kasama ang mga batang may lahat ng dahilan upang mawalan ng pag-asa at natuklasan sa kanila ang isang katatagan na nakaugat sa panalangin, sa komunidad, sa matibay na paniniwala na ang buhay ay may kahulugan at ang kabutihan ay posible. Hindi niya ginawa ang natuklasang iyon; siya ay simpleng nakinig nang matagal upang matanggap ito.

Iyon, sa huli, ay isang imbitasyong maaaring tanggapin ng sinuman sa atin — na bagalan ang takbo, magbigay-pansin, at tuklasin sa taong nakaharap sa atin ang isang bagay na hindi pa natin nalalaman. Ito ay isa sa pinaka-makatao na bagay na maaari nating gawin, at isa sa pinaka-puno ng pag-asa.