当一个孩子问教宗为何坏事会发生：苦难、信德与韧性的起点

当一个孩子问教宗：为什么坏事会发生？

一个名叫伦佐的六岁男孩站在教宗面前，提出了哲学家、神学家和心理学家数百年来苦苦探寻的问题。

"为什么坏事会发生在某些人身上？而不是其他人？这是谁的错？为什么有那么多人流落街头？没有人看见他们，没有人帮助他们。"

伦佐是秘鲁人。他的家人为逃脱极度贫困，辗转迁居至巴塞罗那的拉瓦尔街区——这里人口稠密，超过半数居民来自移民家庭。他们一家得到仁爱传教修女会与"友好之手"基金会所办施粥站的帮助。6月10日，教宗良十四世在前往圣家堂主持弥撒前，专程探访了这个社区。教宗说，这是一个刻意的选择——是为了亲近人间的苦难，而不仅仅是欣赏教会的宏伟建筑。

伦佐所提出的问题，并非孩子对世界的误解，恰恰相反，那是一个孩子对世界精准而深刻的洞察。

同在先于解答

教宗良十四世没有回避这个问题。他首先坦承其难度，然后将回应扎根于基督的生命之中："天主的圣言告诉我们，我们的主'走遍各地，行善事，治好所有受苦的人'，然而我们知道，他最终被钉上了十字架。但故事并没有就此终结，因为他在第三天复活了，战胜了罪恶与死亡。"

这个回答的内在结构意味深长。它并不许诺苦难的消除，而是坚定地宣告苦难得以转化——并向身处痛苦中的人提供比任何解决方案都更为持久的东西：同在。

"通过耶稣基督的生命，天主向我们显示：即使在苦难之中，他也从不抛弃任何一个子女。让我们充满信心；耶稣与我们同在，帮助我们、陪伴我们，赐给我们力量，去度过生命中可能遭遇的艰难时刻。"

这正是核心所在：韧性的根基，是同在，而非解释。

研究的印证

心理学领域有关韧性的文献一致指出，意义建构是核心的保护性因素。对儿童而言，将个人苦难置于更宏观的框架之中——无论是家庭的、群体的，还是超越性的——与焦虑的减少及长期适应能力的增强密切相关。2021年发表于《儿童与家庭研究期刊》的一项分析发现，生活在经济困难家庭中、却表达出某种灵性或宗教凝聚感的儿童，在韧性量表上的得分明显更高。

有关童年逆境经历的研究也表明：只要有哪怕一位值得信赖的成年人，以真诚的关注回应孩子的苦痛，就能显著改变其发展轨迹。教宗在奥斯定旧修道院的那一刻，正是发展心理学家所称的"关系锚点"。

他愿意先在伦佐问题的难度中驻留，再作回应——这本身示范了治疗师和牧灵工作者所公认的基础原则：在介入之前，先给予承认与接纳，其本身即具有疗愈价值。

韧性的起点

伦佐的问题，在他有生之年——或在任何人的有生之年——都不会得到确定的答案。苦难不是一道有解的难题，它是人类存在的一种处境，需要我们一次又一次地以活生生的回应去面对。

巴塞罗那的这次相遇所揭示的，是天主教传统中应对这一处境的丰厚资源，与当代研究所界定的保护性与疗愈性因素，有着惊人的契合：意义建构的叙事、真实的同在，以及承载痛苦而不被其摧毁的能力。

伦佐问教宗，为什么坏事会发生。教宗将他引向一个故事——在那个故事里，苦难是真实的，陪伴是确定的，而最终的话语属于复活。这个答案不会出现在任何临床手册中，但以一切真正重要的尺度来衡量，它正是韧性的起点。

资料来源：EWTN新闻，2026年6月10日，梵蒂冈记者站报道。