為何聖心始終是整全人格的心理學

為何耶穌聖心歷來都是整全人格的心理學

一百五十多年來，歷任教宗一再回歸對耶穌聖心的敬禮，將其視為神學與道德的試金石。《全國天主教紀事報》近期刊出一份歷史時間軸，追溯這條傳承脈絡，從十九世紀延伸至當今教宗任期。這份時間軸所呈現的，是一套對人類內在世界極為一貫的詮釋模型——而現代心理學才剛開始朝此方向靠近。

聖心不是一種情感，而是對「何謂一個人」所提出的根本主張。

一個有時間軸的傳統，而不只是一個符號

《全國天主教紀事報》的時間軸記錄了歷任教宗對聖心的教導，其功能與其說是一種敬禮上的趣談，不如說是一項持續推進的人學工程。每一任教宗都在回應其所處時代的特定創傷時，重新探討這項敬禮。當世界因工業化、意識形態衝突或戰後餘震而支離破碎，教會訓導機構始終指向基督的聖心——不是作為逃離歷史的出口，而是作為對歷史不斷重蹈覆轍之根源的診斷。

一個跨越十四個年代、橫貫迥異文化氛圍、歷經氣質各異的教宗而始終延續的傳統，所販賣的不是懷舊情緒，而是一個主張：這個象徵中蘊含著某種東西，能夠回應人類處境中某種永恆的需求。

心——作為人學範疇

在天主教神學人學中，「心」並非情感的隱喻，而是整個人的核心所在——智性、意志與情感在此匯聚交融。當聖經說天主洞察人心，指的是人格最深處的層次：人在那裡或向超越敞開，或向超越關閉。

這套人學與臨床實踐直接呼應。凡是將認知孤立於情感之外、或將情感孤立於意義之外的治療取向，往往只能產生片面的成效。一位完成認知重建卻未觸及意志更深層走向的患者，並未痊癒，不過是重新整理了一遍；一位疏通了情緒卻仍未建立起「我是誰、我為何而活」之連貫敘事的患者，並未完成整合，不過是宣洩了一番。

聖心傳統始終堅持的，是整全的人。

復原力——作為神學範疇

教宗時間軸中最引人注目的面向之一，是聖心如何在文明承受巨大壓力的時期被一再援引。那些時刻，教會並未退縮到私人孝愛之中，而是藉由教宗的權威主張：內在的轉化，是任何持久的外在修復之前提。

這一點預示了正向心理學日後所正式提出的研究成果。復原力研究一再發現，從逆境中復原的關鍵，與其說在於外部資源，不如說在於人們面對危機時所援用的意義建構框架（Southwick & Charney, 2012）。弗蘭克在意義治療中的奠基性工作，以及後來正向心理學運動的延伸，印證了聖心傳統長久以來的假設：人需要一個關於自身苦難的故事，將苦難與某個超越苦難本身的更大實在相連結（Frankl, 1959/2006；Seligman, 2011）。

被刺穿而後得榮耀的基督聖心，正是這樣一個故事。它並不消解苦難，而是將苦難安置在一個救贖之愛的敘事中——在那敘事裡，受苦之人並非被遺棄，而是被陪伴；並非被削弱，而是被邀請參與一個超越創傷的更大實在。

治療同盟與聖心的內在邏輯

「治療同盟」這一概念——成效研究中一貫被認定為預測治療成功的最強因素之一——描述的是治療師與個案之間工作關係的質量，包括目標的共識、任務的共識，以及使整個工作得以進行的情感連結（Bordin, 1979；Horvath et al., 2011）。

聖心傳統為這一框架提供了一套相遇神學。這項敬禮圍繞著一位主動趨近的天主而建構——祂展示傷口，祂要求以脆弱而非權能被人認識。這種姿態對治療關係具有實質性的意涵。相遇因此不再只是一份專業契約，而成為一種陪伴，不完美卻真實地映照出聖心所彰顯的天主之愛的內在邏輯。

這並非主張治療就是禮儀，而是主張：治療同盟最深層的邏輯，在一個幾百年來持續闡述這套邏輯的傳統中，找到了最完整的依據。

一百五十年教宗訓導所示範的

敬禮實踐隨著文化潮流起伏興衰；僅回應某一時代焦慮的神學框架，終將淪為歷史陳跡。聖心傳統兩者皆非——它被一再重拾、重新詮釋，並在極為多樣的歷史處境中持續被提出。

正向心理學在性格優勢、蓬勃生命與幸福感方面積累了豐富研究成果（Peterson & Seligman, 2004；Seligman, 2011），其中許多洞見——往往未曾明言——與天主教人學早已蘊含的見解不謀而合。仔細閱讀聖心傳統，會發現它是一場持續的默思，沉思一個人如何才算真正活著：無所防衛地去愛、在不絕望中受苦、伸展自我朝向他人而不在此過程中失去自我。

這些不只是靈性上的嚮往，而是對心理成熟的描述。

每年六月，聖心慶日再度來臨，天主教心理健康領域的從業者與思考者都迎來一份年度邀請：追問這個傳統至今仍有什麼可以教導我們。答案是：這份教導從未停止。每一個世代都在聖心中發現一面鏡子，映照自身特有的內在貧乏；也發現一張地圖，指向某個更為整全的所在。

教宗們深知這一點。時間軸證明了這一點。臨床實證正在迎頭趕上。

參考文獻

Bordin, E. S. (1979). The generalizability of the psychoanalytic concept of the working alliance.Psychotherapy: Theory, Research & Practice, 16(3), 252–260. https://doi.org/10.1037/h0085885

Frankl, V. E. (2006).Man's search for meaning. Beacon Press.（原著出版於1959年）

Horvath, A. O., Del Re, A. C., Flückiger, C., & Symonds, D. (2011). Alliance in individual psychotherapy.Psychotherapy, 48(1), 9–16. https://doi.org/10.1037/a0022186

Peterson, C., & Seligman, M. E. P. (2004).Character strengths and virtues: A handbook and classification. Oxford University Press.

Seligman, M. E. P. (2011).Flourish: A visionary new understanding of happiness and well-being. Free Press.

Southwick, S. M., & Charney, D. S. (2012).Resilience: The science of mastering life's greatest challenges. Cambridge University Press.